本文目录一览：
去西藏当喇嘛有什么要求？
喇嘛的生活费打哪儿来？/原人
2016-04-26
许多人曾怀抱着梦想…
到遥远的雪域藏地出家当喇嘛，
过着神隐、超脱的遁世生活。
这是非常不现实的白日梦，
因为藏地出家的习俗与汉地和尚不同，
并不是一出家后，
你的一切、下半辈子所需
都是由寺院提供。
包吃包住的汉传寺院出家生活
在汉地绝大部分的寺院，只要你通过审核考验，顺利剃度出家后，身上穿的僧服、法衣，宿舍、伙食费等，都是由寺方包吃包住，僧服日用品等一切基本所需品也是，电脑与网络也是免费的，汽车摩托车等交通工具也是登记即可借用。
别看日子过得好，相对要付出的代价与努力也是很艰难的。在此省略一万字。至于寺院本身是修行的地方，怎么获得收入来源的？后面会提到。
难以遵守的“不碰钱”戒律
当然僧人每月会得到的基本生活费也不同，各地寺院条件落差很大，例如台湾一些主要的寺院，每月大约会给出家人生活津贴新台币1500-2500元不等（300-500元人民币），也有些高达几倍的。
也有寺院严格按照佛陀规定的十戒戒律，不允许出家人碰钱，所以只能由在家人帮忙打理一切需要金钱的事物，但是能坚持这样做的寺院，数百年来只有少数中的少数，时代不断在变化，阻碍持守戒律的难题情况也更多，毕竟任何需要花钱的地方，哪怕是一块钱，都需要一位在家人帮你去处理，在现实社会与生活而言，这对当今一般人而言都是非常麻烦的事情，所以至今就很少有出家人能遵守这条戒律了，估计连收取微信红包都是犯戒的，只能个人平日多为此不能遵守佛戒而忏悔，在此就不讨论这个议题。
藏地出家？剃刀跟喇嘛衣服、还有住房先自己备好！
话说回来，在雪域藏地出家当喇嘛的话，想剃度剃光头？先想办法自己准备好刀子 或理发器，喇嘛衣服？除非你师父愿意送一套给你，否则也得自己购买一套（而且在进藏路上就得在路边喇嘛衣服商店试穿备好）。
剃度仪式结束后，住哪儿呢？宗萨寺的僧房主要是家族制的，
家族向寺院住持请求建地后就可以盖僧舍，当然离乡背井来出家的喇嘛也可以盖，前提是建筑费用得自费。
除非寺院师父愿意临时借一间僧房给你，否则自己还得去找房子，绝大多数藏地寺院的喇嘛房子基本上都是家族制的，不是寺院公共的僧房，每个当地藏民家族会在寺院跟住持要一块地，然后盖房子，让自己家里的喇嘛孩子们来住，其他规模比较大型的寺院、佛学院，十来平方米大小的小僧房也需要花费1-3万人民币来购买，因此，提供想在藏地出家，先花点预算与时间把僧房给购置、租借好，这还只是第一关。
冬季御寒的僧服不便宜！
住处有着落了之后，食衣住行都得靠自己了，第二关就是需要购买冬夏两款式的喇嘛套装，夏天的还好，全身上下普通布料的也差不多500-1000元预算，冬季因为下雪寒冷，所以布料要求较厚，价格也高，如果需要在寺院常住共修的，规定需要传统款式套装，殿堂共修时不能穿外套，只能批较厚的毛内衣、毛内裙、氆氇披肩与大氅，一套下来需要3000-5000元不等，还有藏靴、法帽等其他配饰，光是冬夏两套是不够的，需要加购2-3套换洗替换的，因此保守估算下来，光是制装费就需要人民币7000-10000元，都还没算其他伙食费、宗教法器、书本等费用。
看到这里，各位一定满头雾水问：那岂不是有钱人才能出家当喇嘛？
答案揭晓：藏地喇嘛出家时，绝大多数都是由家人出钱供养的，与汉地多数认为出家是消极避世的观念不同，藏人认为孩子出家当喇嘛是无比光荣的大事，因此孩子一出家后，一生所需的食衣住行费用都是由家人来无偿提供，时常会给生活费，需要手机就会给手机，iPhone与电脑都没问题。
以宗萨佛学院而言，学生来自五省各地藏区，每半年寒暑假放假时，喇嘛学生们回家后，家人会给予大概5000-10000不等的生活费，通常家乡在藏地县城都市较为富裕，偏远牧区与农区相对贫困，只给1000-2000元，其他如糌粑、酥油、铺盖，甚至是盖僧房宿舍的钱都是家人出资的。如果家庭破碎的情况，或是僧人为了专心修行不太愿意与家人联系的，则是由寺院住持或是活佛来提供基本生活费与教育费。
听说有些地区的年轻喇嘛常常会以此半开玩笑地要挟父母：不给我买摩托车…我就还俗！吓得父母不得不听命（雪域版反24孝），可见得藏人出家还是挺有权威的，但是价值观也正在改变。
宗萨佛学院给的生活费不高，每个月只有30-500元基本零用钱（按照年级班别、讲师资历来算），每学期大约会给人民币1000-1500左右，各地寺院佛学院要依信徒供养金额多寡而定，如果是富裕的寺院，每个月甚至会给予高达3000-5000元以上的生活费，基本上每年换一部新iPhone与iPad没问题。
一些时常举办大型法会的寺院，信徒供养金额多，喇嘛也会很乐意来参加，一些寺院为了壮大场面，为了让更多信徒可以累积福德，也会邀请临近寺院佛学院喇嘛来参加，就好比如台湾时常举办的斋僧法会一样，是出家人获得一大笔生活费的来源之一。
寺院经济模式不同，贫富差距大
无论是汉地寺院还是藏地寺院，不是众人心中啥事都不干的避世乌托邦，要生活就得吃饭，要吃饭就需要钱，寺院官方就有责任要照顾所有出家人，让他们免于整日早晚为三餐而烦恼，可以专心修行或是做佛教工作。
因此，全世界的寺院都需要想办法来增加稳定收入以维持僧人的基本生活费，光是被动地依靠信徒供养是不够的，大部分寺院会从事不同的寺院经济，例如出版佛书、素食产品、佛教用品等，工作人员主要都是寺院的出家人，每位出家人出家之前的专长学历都不同，所以各地寺院经验的风格也不同。
藏传佛教寺院在经济模式的组织管理经验上并没有像汉传寺院这样丰富多样，虽然家人会各自供养自家的喇嘛孩子，但是还是需要维持与发展寺院建设与法会的开销，因此最常见的赚钱方法是“盖宾馆酒店、卖场”，因此你在一些进藏路上都会看到很多以寺院为名的酒店或商场。
聪明有善巧的寺院住持活佛就会与当地政府官员与商人保持良好合作关系，收入惊人，也可能养活不少喇嘛与孤儿、老人，盖了不少学校，但是一般传统寺院就只能被动地依赖信徒的不定期供养了，每个地方每个人的命运都不同。
一般藏地寺院喇嘛共修的基本生活费，按照大小喇嘛，修行资历，头衔地位的不同，念经一天20，50，100、200元不等。
宗萨寺每年有一半时间（150天）有例行共修法会活动，其实仔细算下来，一年的基本工资加上额外的供养收入也只有几千元，按照目前物价不断上涨的情况来看，这些收入加上家人给的生活费是不够的。
当然如果你想当一位清贫出家人的话是最好的，但是绝大多数喇嘛都是凡人，朝着成佛路上修行的普通人，因此一开始要过着乞丐的日子是很难的，这也是高僧大德与成功人士在比例上都是极为稀少的原因。
所以多数喇嘛也需要在寺院共修时间之前到其他地方去念经，做超度，俗称“赶经忏”，或是帮忙其他喇嘛或个人做一些佛教活动、物品，还有彩绘藏房、画唐卡、制作佛像，甚至成为微博网红，参加慈善、政治活动、来赚取额外的募款收入，进而照顾寺院其他僧人与建设发展。
汉喇嘛的高目标与生存难题
外地人来当喇嘛通常都会怀抱比较高远的目标（当然也是出家应该具备的正确动机与发心），不像藏地一样好像出家就是像上学念书一样习以为常（比较平常心），所以外地喇嘛通常不喜欢到处念经来赚取生活费，当然你的藏语念诵能力不足与修行资历不够，一般藏人家庭也不会邀请你，家族朋友圈子都是固定的，互相拉关系，互相帮忙。
宗萨寺这十几年来，我陆续遇过几位汉喇嘛，他们都说宗萨寺这里的条件不好，我好几次都觉得很纳闷，宗萨这里有电有网路，房子也不错，街上啥都卖着，气候也不冷，哪里差了？后来才了解是法会的供养金额太少，半年才一两千元，日子难过。
除此之外，由于汉地对于出家态度和藏族大不同，他们多数认为出家是很丢脸、对不起列祖列宗的丑事，因此在二胎未开放之前，据说有不少法师都是瞒着父母出家，中国各省各县市地理位置距离差异大，早期交通时程长，父母一年就春节见到儿女一面，因此不但要想办法得到生活费、还需要寄钱回家乡给父母，但是如果受戒烧了很多戒疤的估计就瞒不住、没戏了…。所以没事还是好好祈祷一下下辈子投胎到雪域藏地吧！
不同文化圈子，汉喇嘛只能群聚
综观总总因素，这也是为何藏地多数汉族或是外地出家人都会选择群居一起，例如全藏区里，汉喇嘛人数最多的色达五明佛学院与亚青寺，汉藏翻译的佛经课本资源多，比较好互相照应，而且因为许多汉族喇嘛半路出家前都是有专科专长的，例如电脑、建筑、管理、经济等状元360行，所以藏地寺院现代化过程也需要这些人才的帮忙，互相得利，汉喇嘛也可得到额外的工资。
当然，如果你没有几年的修行基础，天天做这些事情工作会很烦心的，本末倒置，这也是为何佛陀规定说出家时要放弃几年自己的专长，木匠出家就得几年不碰木头工具。
但是如果坚持走修行与学习的道路，例如就读佛学院，需要念10几年的时间，就必须要有放下的决心，但是人在异乡，生活需自理的雪域里没钱生活咋办呢？
佛陀曾经说过：不会让修行人饿死。这是佛陀亲自发誓过的誓言与加持。
宗萨这里的长者老师们也都这样说过，只要你专心修行、学习佛经，冥冥之中都会有人陆续来帮忙你，尽管费用不多，但是基本上不会饿死或没钱看病，但是，实际上做起来很困难，因为还没成佛前，我们心里尽是满满的烦恼七情六欲。
但是，从另一个角度来看，出家人全部闭关不出门也不行，信徒还是需要时常有人讲解分享佛法的，宗萨寺前主任洛热老师在2012年左右曾经跟我说过：出家喇嘛要是终年终日都在寺院房子里修行不出门，那佛法就没办法传播出去，因此佛法需要喇嘛们带进人民群众生活里，食衣住行都可以是佛法。
这也是汉传佛教许多高僧大德传播的“人间佛教”理念，因此在修行与佛法事业之间，就必须看个人的情况，能趁年轻时多念书、修行，基础够了在做一些与社会大众有接触的工作。
藏地寺院逐渐现代化过程、印度尼泊尔寺院情况的不同。
近年来，中国藏地各区寺院都在走向现代化管理模式，会新建寺院公有宿舍与食堂，而不再是家族认养制，例如青海玉树历经大地震事件后，各寺院由各界募资重建的僧舍与食堂多半都是公有的，以减少僧人的负担，但是后续所需衣物、日用品开销仍然是大部分自费的。
另外，印度、尼泊尔体系的藏传佛教寺院与中国藏地的情况不同，同时也有历史政治因素，喇嘛的家人可能相隔印藏两地或是没有办法同住一个地区，或者家人也不富裕，因此寺院的生活就比照汉传佛教寺院一样，喇嘛的食衣住行都是寺院提供的，方便管理与解决僧人生活所需问题。同时因为网络宣传便利，海外信徒与基金会也多。
如果你没那么多预算，在印度尼泊尔出家或许是不错的选择，但是高额的机票与高门槛的签证条件与费用也是一大难关，否则就选择在汉地寺院出家吧！一样可以学佛修行，但是一样会有挑战与难题的，因为生命的难题如影随形。
剃头很容易，修行很困难
因此总归而言，无论是出世修行或是入世上班生活，你的所有一切烦恼并不会像剃度模式一样一刀两断，总是幻想着有其他的乌托邦来让自己远离目前厌恶的加班狗生活，生命是一连串的历练，哪怕是一夜致富，也是生生世世时时刻刻累积至今的因果。
出家需要有福报，也别以为到了高收入的寺院出家，或是跟随知名的活佛就会少奋斗三十年，心态不对，一厢情愿地我行我素，很容易处处碰壁，因此不要因为做白日梦、心血来潮地跑去出家，应该要量力而为，先老实地学习佛法基础，多与家人沟通，了解与面对解决自己内心的问题，等因缘条件适宜了再决定。
——文字原著为“原人”。
到九华山要花多少钱？门票、缆车、住宿、吃饭大概分别要多少钱？
到一趟九华山具体要花多少钱，可以根据以下的您自己算一下。
交通费：从您家到九华山山下游客服务中心的费用；
大门票：190元/人（60以上老人、学生、教师等凭证半票，65岁以上老人、残疾人、现役军人、残疾军人、军队离休退休人员等凭证免票。每年11月15日-1月15日淡季降价至140元。没有特惠价，没有内部价，没有网络优惠价，谨防被骗。）；
百岁宫缆车：来回100元/人（淡季80元，可选择乘坐单趟55元或徒步来回）；
天台索道：来回160元/人（淡季120元，除非爱好登山、体力极佳，否则必须购来回票）；
花台索道：来回160元/人 （淡季120元，这里是高山景区，从索道站无路可走，徒步要从天台走过去，五个小时左右。）
大愿文化园门票：180元/人（优惠条件同上）
九华山景区大巴票：50元/人（通票，各景区可乘坐一个来回，自驾车无需购买，但需要停车费。）；
大愿文化园景区电瓶车：25元/人（通票，可乘坐一个来回）
停车费：当天下山：15元；住一夜下山：40元；
导游：100元-200元/天。
住宿：60-600元/人（农家旅馆60-200元/人，三星酒店140-300元/人，四星酒店300以上/人，半出美宿精品民宿400-800元/人）；
吃饭：部分宾馆含早餐，早点店的包子馒头都是3元/个，正餐点菜，一般的农家菜馆，炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右，笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右，九华石鱼、土鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。
以上花费并不是每项都必须要花，比如天台景区您不去，当然就不用购买天台索道了。另外还有一些其他的自由花费：
香烛：九华山禁止游客携带超标准、不环保的香烛进入寺院，所以最好不要携带香烛来九华山。大部分寺院提供免费三支香，九华街各商店香烛价格在5-100之间，不要听信山下“热心人”说的山上香烛天价。还可以在寺院供灯供香等，费用一百到几千。
功德：所谓功德，是指你随缘捐给寺院供养三宝的钱，你可以捐也可以不捐，下无保底，上不封顶，无需换大量零钱或硬币带来，每个寺院只需要在一个功德箱放钱即可。
佛事：你可以请寺庙里的僧人给你做有关的佛事，比如延生普佛、往生普佛、开光、放焰口、水陆法会等。费用在几千到几十万不等。
购物：你可以在寺院法物流通处请佛像、佛珠、护身符、玉佩等带回家，商店里的九华山土特产和工艺品你也可以选择带一些回家。
我是“九华灵山”，百度“九华灵山”就能找到我写的各种九华山最详尽最准确的攻略。
旅游景点坑人的套路
“世界这么大，我想去看看”。每个假期来临前，身体和心灵简直吧迫不及待的想远行。 但在各式各样的 旅游 景点中，有些 旅游 景点却被严重的商业化， 所以一场旅行下来，不仅能掏空身体，还能掏空我们的钱包。我们 如果不多加注意的话就很容易落入他的陷阱之中，白白浪费到了自己的时间和金钱。
旅游 本是一件让人开心的事，但在现实世界中， 旅游 逐渐变化成一种生活上的套路，明知道是假的，是坑人的，但就是让人无法摆脱。 旅游 消费中新涌现出的一些乱象和陷阱让我们不得不防。下面介绍一些 旅游 套路，希望大家在 旅游 的时候能够多多堤防一下。
1. 饮食消费
饮食消费是旅行中的重中之重，高山景区，海边，一顿 美食 足过后支付的金额可能让你肉痛。高山或者偏僻的景点运输问题造成了物价会很高，吃饭前提前看好价格，拍下菜单价格，防止扯皮。
到了海边城市吃海鲜是少不了的，海鲜饭店或者海鲜烧烤是宰客多发地，吃前和你说的价格是按斤计算，吃后就会让你按克结算，价格表拍照，尽量不要点时价的海鲜。（海鲜哪里都可以吃，不一定非要在景区附近吃）。海鲜售卖的时候 本地人外地人两个价格。老板会通过通过口音，衣着样貌，言行举止区分；湿塑料袋装海鲜称重或者直接装水后称重；.趁人不注意调包，调换死的低价的海鲜。
2. 纪念品 消费
出门旅行难免给亲朋还有带些纪念品。跟团游的黑导游会带你进各种购物场所，不买很难出来；景区的玉石珠宝基本都是假的而且价格昂贵，不要去碰，碰瓷宰客多发在购物。如需购买纪念品， 其中具有当地特色的钥匙扣是所有的纪念品中，最轻便、经济的选择。
对于 土特产的话，景区里面的店还能帮忙快递回去，但是景区里面的土特产真的会比淘宝上面的质量好并且便宜嘛？建议和淘宝上面的对比一下。
3.寺庙消费
高僧算命/看手相，烧香祈福，僧人卖东西，僧人/铜像合照这些都是寺庙这里基本上出现的套路。
高僧算命/看手相一般就是跟随游客一段时间听其聊天了解大概情况，然后说你命犯小人，家庭不和，最近有血光之灾等等。然后让你给化缘费，告诉你破解之法。
烧香祈福一般就是先让你进去寺庙里面参观一下，然后就介绍各种佛像，顺便推销祈福套餐这些。
僧人在寺庙门口摆摊，美其名曰亏本出售，跌打损伤，平安挂坠，平安符，圣香等等商品琳琅满目，但是东西全部来自义乌小商场。
僧人/铜像合照就是有人打扮成孙悟空/济公/活佛等装扮，热情的邀请你合照，等你开心的拍完就向你索要合拍费。
4.酒店消费
旅行社往往在广告纸上写上豪华的酒店配置，比如说五星级酒店、精品酒店，但实际上你入住后才发现原来是宾馆甚至是招待所，里面配套设施缺这缺那的，房间小，床单有异味等等问题。 如果你对酒店的星级要求不是很高的话，建议你入住 经济型酒店 ，推荐如家，7天连锁，价位都很划算，一百多 一间房 ，卫生也很不错，1.你可以先到网上，申请该 连锁酒店 的 会员 ，然后再订2.直接 打电话 到销售部 问价 3.网上的订房 中心 查询价格。
酒店接待僧侣应注意些什么???
酒店接待僧侣？是旅游团么？
在吃的方面：注意避免肉类 酒类
在住的方面：简单 干净
在礼仪方面：依然按日常的接待礼仪处理即可 至于僧人们用什么礼仪 那是他们特定的礼仪 酒店接待人员是凡人 并不像他们那般信仰佛教 没必要和他们一样
僧人去峨眉山要门票吗
门票185元，学生凭学生证享受半价；
军人，70岁以上老人，劳模，残疾人凭证免费
全山观光车票：90元（步行不需要）
半山万年寺观光车票往返：40元（步行不需要）
金顶索道往返：120元（步行不需要）
各大寺庙门票6——10元（可选项目）
这个是小钱，如果想省钱，可以参考(嘻嘻团)上景区的酒店，餐饮，娱乐，特产之类的报价，避免花冤枉钱；比如：景区豪华酒店带空调最低68元/间，温泉78元/
